【ナクソジャン]言葉か食べるスタイル

十日ほど前の夜にチキンやピザをさせるために Naverで検索をしたことがあります。 以前に注文したことがあるフランチャイズを探してさせようとしている途中の声を見て注文をしていません。 ほとんど否定的後期だけだったからです。 （今日確認してみるの数日前の二日間に肯定的な声万7個集中的に新たに上がってきましたね。）

このように、私たちは生きながら言葉か食べる人をしばしば見ることになります。 このような人は何をしても仕事がうまく解ける可能性が低くなります。 （たまに天才でありながら風変りな性格の所有者もありますが...）

韓国のことわざに 「一言で千両の借金を完済する」という言葉があります。 子供の頃はそんなことわざがあるよりもして移ったが、この言葉が持つ威力はすごいようです。 実際に同じ能力を持っている人であっても言葉を肯定的にする人と否定的にする人は、待遇が異なる受ける場合があります。 マサチューセッツに言葉を肯定的にする人は他の人の尊敬を受けるが否定的にする人は、無視されるのが常です。

企業面接を見ても言葉を肯定的にか、または否定的かによって当落が決まる可能性があります。 数日前に知っている方がソウル市傘下の組織に経歴職に面接を見に行っ質問の一つが "自分の欠点は何ですか？」だったそうです。 ところが、一緒に面接を見た一部の人が「私は自分自身の欠点をどのように分かりますか？」という答えをしたね。 彼は確かに、面接官から良いスコアを受けなかったことです。 「ああ違った違う言葉」があるように同じ趣旨の言葉でも表現をどのようにするかによって結果は完全に異なる可能性があります。

聖書にも見れば、言葉により祝福を受けた人もいれば、その逆の場合も出てきます。

優雅一言で救われた強度

代表的な場合にイエスと一緒に十字架につけられたメール強度の話です。 この物語は、多くの広く知らんですが、当時の状況を知ることはなぜメール強度が祝福を受けたのかを理解するのに役立ちますです。

当時のユダヤ人たちは、両方の強さと一緒に十字架につけられたイエスを、そのような強さのような思っイエスを侮辱し嘲笑た。

民は立って見物して官員も冷やかさ言っ低残る救いたので、もし神の選民キリスト八十自分も救うことチオダし兵士たちも嫌がらせしながら...（ルカ23：35-36）

そんな中、イエスと一緒に十字架につけられたした強度は、「あなたはキリストではないか君と私たちを救いなさい」とイエスを誹謗した。 すると、他の強度が「君と同じ非難を受けても、神を恐れないのか。私たちは、私たちの行ったことに相当報いを受けるのだから、これは当然ハゴニワこの人の行ったことは正しくないことがないからである」と、「イエスよ、あなたの国に臨ま時私を思い出してください」という言葉イエスを上にしました。 イエスはこれ "まことに、あなたに言っておくきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」希望でした。

いくつかは、この場面を聞いて信じさえすれば救われることができると主張します。 しかし、考えてみる問題はメール強度が果たして信仰があったのかという点です。 信仰は聞くことから始まり、聞くことはキリストの言葉によるのだ（ローマ10:17）としたが、その強さは、キリストの言葉を何度も聞いたでしょうか？ そして、イエスを前に会ったことがあってもあったでしょうか？

さらに3年の間に沿って通っていたイスカリオテのユダは、十二使徒のいずれかであったがは前12両にイエスを裏切ったし、イエスがキャッチ時にすべての弟子たちは、イエスを見捨てて逃げまで行きました。 イエスと一緒に死ぬに行こう（ヨハネ30:11）と大声チントマトいざ死の危機がドクチニ逃げていったのです。 そして、イエスが最もアキョトドンペテロは、イエスを三度否認しました。

このような状況ではメールの強度は、イエスへの信仰がどのようあったでしょうか？ 悪を行なう者とも表現された二つの強度は、十字架刑を受けた重罪であるでした。 最近韓国でも死刑判決はよくない下げます。 「連続殺人犯」ユ・ヨンチョルのように凶悪な犯罪者に死刑が宣告されます。 同様に二強度も、このようなユ・ヨンチョルのように凶悪な犯罪を犯した重罪であると考えることができ、そのような人たちがイエスを見るやいなや、信仰を持つようになり、悔い改めて救わたのでしょう？

すべての人がイエスを非難しても、弟子たちに逃げた状況で、イエスを上した人がすぐにメール強度でした。 メール強度は当時、自分の状況で最善を尽くしたとすることができます。 十字架に掛かって身動きできない状況で、言葉でイエスをかばうしたものです。 それで、イエス様は「きょう、わたしとともにパラダイスにいます。」という言葉をくださっその言葉によりメール強度は救いを受けることができたのです。

メール強度は祭司長たちと当時ユダヤの指導者たちによく見えるため、他の人と一緒にイエスを非難することができたが、そうせずに、イエスを慰める言葉をすることで、一言をよくすることで救われる祝福を受けました。

一言のために子を得られなかったダビデの妻ミカル

ミカルはダビデの最初の妻だったが、父サウル王によって、他の人に強制的に嫁がされたが、ダビデが王になった後に、ダビデがミカルを連れて来て、再びダビデの妻となった悲運の女性でした。

このような状況で、ダビデが望んで神の契約の箱が到着して、ダビデは熱心にダンスを踊るようになります。 そんな踊る姿を見たミカルは不適当なダビデに向かってはならない言葉をすることになります。

イスラエルの王は今日どのように映画ローシンジ放蕩者を推定せずに、自分の体を露出よう、今日、その家来のはしための目の前で体を明らかにショト戸田（サム下6:20）

70歳の子供服を着て子供のように茶目を震わせ古い親を元ということから由来された歌喜（老萊之戱）という故事成語のようにダビデの心がそうしたのです。 王の体面も忘れて神の契約の箱が到着するようになると、体を表わしてダンスを踊るようになったのです。 するとミカルはダビデの良くない感情を言葉で表現するようになりました。 このため、ミカルは死ぬ日まで子供がなかった記録されています（サム下6:23）。 当時の女性に子がないことは、大きな傷跡がないことができません。 ダビデの妻であったミカルは一言のために子なしに生きた悲運の女性がされてい（ "ダビデとミカルの不都合な真実/夫か父かあなたの選択は？"参照）。

一言で呪いを受けたイスラエルの

イエスは罪がなかった大祭司と宗教指導者たちは、イエスを十字架につけうとしました。 イエスから罪を見つけられなかったローマ総督ピラトはイエスを釈放しようとしました。

このようなので、ピラトがイエスを合図力使ったが...（ヨハネ19:12）

しかし、ユダヤ人の強い反発のために仕方なく、イエスを十字架につけよう出してくれるようになります。

ピラトは何の効力もなく、かえって民乱がナリョヌンを見て水を取り、群衆の前で手を洗って言ったこの人の血について、私は無罪だから、あなたがたは当ください。 民がみな答えて言った その血を私たちと私たちの子孫に回しチオダ ハゴヌル（マタイ27：24-25）

「その血を私たちと私たちの子孫に回しチオダ」 祭司長とユダヤ人たちはイエスが絶対にキリストではないと思いました。 だから、このようなならないと言うまで遠慮なくされます。 これにより、イスラエルはAD 70年ごろに滅亡することになり、ほぼ1900年の間に国なく流量生活をする羽目になります。

また、あなたがたのうちしなやかで柔らかい婦女すぐしなやかで柔らかくして、その足の裏で地面を踏んで見ることもないしていた者でも、その品の夫とその子供たちを嫉妬して、その足の間から出た状態と自己の生んだ子供子をじっと食べあろうこれはあなたの敵この四命を取り囲んで激しく打っ困難させますので、何も得られ不安であろう（申命記28：56-57）

このような聖書の予言によるとAD 70年にローマ軍がエルサレムを巡らせされて外部と断絶されて食料と水が落ちるなろう幼い子まで食べる残酷なことが発生することになります。 しかし、後藤つまり昔のイスラエルの地に入ってだろうという予言を信じて力書いたユダヤ人たちは、最終的に歴史の奇跡と称する、イスラエル独立を成し遂げています。

それゆえ預言して彼らに至るを主主の言葉に、私の民よ、あなたがたの墓を開き、あなたがたにそこ出て、イスラエルの地に入るであろう（エゼキエル37:12）

そのいくつかの国も1900年を過ぎて、独立を成し遂げた国は、イスラエル以外ありません。 普通の国が滅亡すると、100年程度経っても民族魂や精神が消えるされ、歴史に消えてしまいます。 韓国の場合、日本36年を経て、多くの人が変節になって精神まで揺れました。 もし植民地状態が100年あるいは200年ぶり持続されても、再独立することができる可能性は著しく低くなったことです。 しかし、イスラエルは1000年ふわりと越える歳月にも国のない悲しみを、神の預言の言葉を信じて耐え結果、今日のような奇跡をイルグォネました。 しかし、イスラエルの独立が容易に行われたのはありません。 まさにナチスドイツによって600万人が犠牲にされている歴史上空前絶後の悲劇を経験した後にできました。 しかし、これはまた、聖書の預言どおり行われたものであり、特にユダヤ人が2000年前に叫んだ "その血を私たちと私たちの子孫に回しチオダ「したその言葉のまま現実のものになります。

このように、イスラエル民族は一言誤って国が滅びて子孫までホロコーストを経験する悲劇を経験しました（もちろん、このすべてが、聖書の預言どおり行われたことがですけどね）。

おわりに

最近天気が暑く不快指数が上がる日には言葉により是非がよく付くようになります。 新聞記事にもこれに関する内容をよく接するドゥェゴヨ。 しかし、賢明な人は、他の人の言葉に即座に怒りを表出していません。

愚かな者は怒りをすぐに示し丹羽賢明な者は恥を参照のである（睡眠12：16）

しなやかな答えは怒りをとどめ、激しい言葉は怒りを激動ハヌニラ（睡眠15：1）

言葉のことわざと格言が多いが、実際の生活に適用することは容易ではないようです。 本来持っていた性格を変えるのは容易でないことがあります。 「私たちは、すべてのミスが多いもし言葉に間違いがない寝る完全人だ」（ヤコブの手紙3：2）は、言葉のように言葉に間違いがない人はいません。 だから繰り返し訓練を通じてミスを減らしていく努力が必要と思われる。